Domkirchweihe, 1. Okt. 1973

Jedes kath. Gotteshaus feiert jährlich, weil es mehr ist als bloße Kult- und Kulturstätte, seine Kirchweihe. Das gilt auch für die Domkirche einer Diözese, auch für den Salzburger Dom.

Vor mehr als 1200 Jahren hat ihn der damalige Salzburger Bischof, der aus Irland gekommene hl. Virgilius erbauen lassen und am 24./25. Sept. 774 feierlich eingeweiht. Nach mehrmaligen elementaren Zerstörungen hat am 25. Sept. 1628 Fürsterzbischof Paris Lodron den jetzigen Dom eingeweiht. So wird Jahr für Jahr am 25. September, bzw. am darauffolgenden Sonntag das Fest der Domkirchweihe begangen, nachdem tags zuvor, am 24. September des Gründers der Salzburger Diözese, des hl. Glaubensboten Rupertus und des Erbauers des ersten Salzburger Domes, des hl. Bischofs Virgilius in einer gemeinsamen Festfeier gedacht worden ist zu Füßen des kostbaren Schreines, der die Reliquien dieser beiden hl. Bischöfe, der beiden Salzburger Diözesanpatrone birgt.

Wenn man sich die Geschichte dieser 1200jährigen, jubilierenden Domkirche vergegenwärtigt, so wird man eigenartig berührt von den vielen Schicksalsschlägen, die dieser Dom erlebt hat: ist er doch 10mal abgebrannt oder zerstört worden, 10mal aber mutig und unter größten Opfern des gläubigen Volkes und seiner Hirten wieder aufgebaut worden.

Heute, in einer Zeit, da man bisweilen an den unmöglichsten Örtlichkeiten Eucharistie feiert und dafür plädiert, keine Kirchen mehr zu erbauen, sondern Mehrzweckräume zu errichten, die einer völlig säkularisierten und entsakralisierten Welt mehr entsprechen würden, da fragt man sich unwillkürlich, ob sich denn all die Opfer, die für den wiederholten Wiederaufbau dieser Domkirche, zuletzt nach den harten Notjahren des II. Weltkriegs gebracht worden sind, gelohnt haben.

Doch die positive Antwort auf diese Frage fällt dem nicht schwer, der bedenkt, was Salzburg ohne seinen Dom wäre! Wir brauchen uns nur dankbar an die gottesdienstlichen, kulturellen und kirchengeschichtlichen Ereignisse erinnern, die in diesem Dom stattgefunden haben:

1. Als gläubige Menschen denken wir da zuerst an die zahllosen, täglich gefeierten hl. Messen, vor allem an die sonntäglichen sowie festtäglichen Hochämter, die im Lauf dieser 1200 Jahre in dieser Domkirche zu Ehren des dreifaltigen Gottes gefeiert wurden.

2. Denken wir auch an das kaum beachtete tägliche Chorgebet der Mitglieder des Domkapitels, die hier ihrer Verpflichtung nachkamen und nachkommen, stellvertretend für die ganze Diözese in den Psalmen, Hymnen und Gebeten des Hl. Offiums Gott zu verherrlichen.

3. Denken wir dann auch an die hl. Weihen, die in dieser Domkirche im Laufe der 1200 Jahre gespendet wurden; es werden doch bei 150 Bischöfe der ganzen, einst so großen Salzburger Kirchenprovinz und etwa 10.000 Priester in diesem Dom für ihren heiligen Dienst geweiht worden sein.

4. Denken wir dann auch an die hl. Öle, das Chrisamöl, das Krankenöl, das Katechumenenöl, die in dieser Domkirche in den zurückliegenden 1200 Jahren jeweils am Gründonnerstag geweiht wurden für die Spendung der Sakramente der Taufe, der Firmung, der Krankensalbung und der Priesterweihe.

5. Denken wir dann auch an die Diözesansynoden und Provinzialkonzilien, die im Lauf dieser 1200 Jahre zur Regelung der kirchlichen Zucht und Ordnung, zur Deutung und Auslegung des Wortes Gottes in der hl. Schrift, zur seelsorglichen Planung, zur immer wieder notwendigen Reform und Erneuerung dieser Teilkirche und diese Kirchenprovinz abgehalten wurden. Jeder Kirchenhistoriker weiß um das von Florian Dalham herausgegebene Werk „Concilia Salisburgensia“, in welchem die Dokumente dieser Salzburger Provinzialkonzilien, die größtenteils in dieser Domkirche abgehalten wurden, gesammelt sind!

6. Denken wir dann auch noch an die erhebende kirchenmusikalischen Kompositionen, die in diesem Dom ihre Uraufführung erlebten, wie etwa Benevoglis vielstimmige Domweihmesse oder W. A. Mozarts unsterbliche kirchenmusikalischen Werke, die er für diesen Dom komponiert hat!

7. Denken wir aber auch an die zahllosen Predigten, durch die in dieser Domkirche erhebend und aufrüttelnd von großen und kleinen Predigern das Wort Gottes verkündet und der wahre, unverfälschte Glaube dargelegt und verteidigt wurde; so manche dieser Predigten sind im Laufe der Jahrhunderte auch im Druck erschienen und haben über das gesprochene Wort hinaus nachgewirkt in den Herzen der Menschen.

Wahrlich, was die Kirchweihpräfation von jedem kath. Gotteshaus zu singen weiß in Dankbarkeit gegen Gott, den Geber alles Guten, das gilt doch von der Domkirche einer Diözese, erst recht von einem mehr als 1200 Jahre alten Dom, wie es der Salzburger Dom ist, in ganz einzigartiger Weise:

„In diesem von Menschen gebauten Haus des Gebetes wohnst du, allherrschender, ewiger Gott, als Spender alles Guten und heilig machst du durch dein ständiges Wirken die von dir gegründete Kirche. Denn sie, die Kirche, ist im Bilde dieses sichtbaren Bauwerks wahrhaft das Haus des Gebetes, der Tempel, bewohnt von deiner Herrlichkeit, der Sitz unwandelbarer Weisheit, das Heiligtum ewiger Liebe. Sie, die Kirche, ist die Arche, die uns rettet aus der Sintflut der Welt und uns zum Heile geleitet. Sei, die Kirche, ist die geliebte Braut, die Christus in seinem Blute erworben und mit seinem Geiste lebendig macht. In ihrem Schoß hat die Kirche uns durch deine Gnade neu geboren. In ihr erquickt uns dein Wort, stärkt uns das Brot des Lebens, umhegt uns dein Erbarmen. In der Kraft ihres Bräutigams besteht die Kirche auf den Kampf, beharrlich und treu; von ihm gekrönt triumphiert sie einmal ewig im Himmel!“

Ja, wenn man all das bedenkt, was eine Kirche, erst recht eine Domkirche versinnbildet und wenn man an all die Gnaden denkt, die in einer solchen Kirche in den Weihen und Segnungen, in den Messopfern und Sakramenten, in der Wort-Gottes-Verkündung und in der seelischen Erhebung durch schöne Kirchenmusik vermittelt worden sind im Lauf der Jahre und Jahrhunderte, dann kann man am Domkirchweihfest nur von ganzem Herzen Gott danken und kann dann nur dankbar einstimmen in den Refrain des Kirchweihliedes „Ein Haus voll Glorie schauet...“, das wir immer wieder gern singen, auch wenn man es heute als triumphalistisch beiseiteschieben möchte: „Dank sei dem Herrn, der mich aus Gand‘ zur wahren Kirch‘ berufen hat. Nie will ich von ihr weichen!“

Möge der erste Erbauer des Salzburger Doms, der hl. Bischof Virgilius, der den Salzburger Dom auf römischen Mauerzügen für den römisch-katholischen Glauben und die römisch-katholische Liturgie errichten hat lassen, durch seine Fürbitte am Throne Gottes uns die Gnade erflehen, dass dieser auf ihn zurückgehende Dom nie wieder in Trümmer und Ruinen sinkt, vor allem aber auch nie, wie es manchmal den Eindruck macht, zum entsakralisierten Kunstmuseum oder Konzertsaal herabsinkt, sondern das bleibt, was er sein soll: Stätte des Gebetes und der Gnade, an der der dreifaltige Gott im wahren, unverfälschten röm. kath. Glauben verehrt wird und dieser Generation wie den kommenden durch gläubige und fromme Priester die Wege des Lebens lehrt und dazu Kraft und Segen in Fülle vermittelt wird.